Тамплиеры

Книги и тексты / все

Тамплиеры и кармелиты
Орден
18.06.2010


Гора Кармель в городе Хайфе. Место святое. Во время Второго Королевства здесь стояла крепость рыцарей-тамплиеров, защищающая прибрежную дорогу и монастырь. На протяжении сотен лет сюда совершали паломничество и молились. Ныне, помимо католического монастыря, на горе Кармель находится главная святыня бахайской религии — Всемирный Дом Справедливости. Много интересных сведений об этом месте можно узнать из книги самого, пожалуй, известного русскоязычного израильского экскурсовода, исследователя Святой Земли Игоря Торика (Торик И. / Энциклопедический путеводитель по Израилю. — Иерусалим: Издательский центр “МарТ”, 2001. — 560 с.) Ниже я привожу компиляцию и цитаты из этой книги, добавляя от себя то, что лично слышал от экскурсоводов в Израиле (собирая материалы для своей книги «Тайный орден», повествующей о молодости Гуго де Пейна, я бывал в Cвятой Земле не один раз).

Кармелиты — религиозная группа католической церкви, которые взяли свое название от горы Кармель. Монастырь был основан при протекции тамплиеров в 1206 г., а в 1214 г., приор ордена св. Брокард получил от патриарха Иерусалима св. Альберта свод правил поведения. «В христианской традиции считается, что святое семейство останавливалось здесь по возвращении из Египта. На территории монастыря есть статуя пророка Ильи, которая отмечает место, где он отверг жрецов Ваала». Орден имеет множество монастырей по всей земле, но на горе Кармель — самый главный. Здесь в монастыре происходит обучение священников из разных стран, каждый год на другом языке, их язык молитв — латынь, но изучают в монастыре и иврит. Пострижение кармелитов пожизненное, полное, особенно у сестер-кармелиток, они потом даже с родителями разговаривают через зарешеченное окошко. Статус монахини приобретается не сразу, сначала испытательный срок восемь дней, потом — восемь лет. «Из монастыря могут изгнать за несоответствие. Философско-теологическое отличие ордена, во-первых, в упоре на мистику и философию, а во-вторых, в активном признании связи христианства с иудаизмом. Подтверждения этому можно видеть в разных местах: и изображения звезд Давида (над входом на гербе ордена), Бога на эфодах, различные другие изображения на стенах храма».

В последние годы Второго Христианского Королевства (1290-91) на склонах горы Кармель шли жестокие сражения крестоносцев с турками-мамелюками, в результате которых город, крепость и монастырь были полностью разрушены. Многие века (до 19 в.) на месте Хайфы существовала только небольшая рыбацкая деревушка и остатки монастыря, который, не взирая на противодействие турецких властей, ревностные монахи неоднократно пытались возрождать. Наполеон во время своего неудачного похода в Святую Землю использовал монастырь в качестве полевого госпиталя для раненых и больных солдат, которых он впоследствии бросил, отступая в Яффо. Эти солдаты были полностью вырезаны, а монастырь в очередной раз предан разграблению и огню. «Церковь монастыря отстроена вновь в 1830 г. на месте предыдущей, разрушенной турками, и является четвертой церковью на этом месте».

«В 19 в. в Германии образовался новый орден тамплиеров, которые поставили своей целью покупку земли в Палестине в святых местах и строительство Третьего Храма, вообразив себя в этом преемниками евреев». На какие средства такие грандиозные планы могут быть осуществлены? Здесь-то и виден след золота тамплиеров! На одно только обустройство горы Кармель эти немцы затратили четверть миллиарда долларов! По сути, эти немцы выстроили город Хайфу заново. А еще в этой программе явственно прослеживается идея Храма, характерная для эзотерической концепции тамплиеров.

«Немцы-тамплиеры появляются в Израиле в 1868 г., сначала в Хайфе (т. н. Мошава Германит), купив землю у местных арабов, а затем и в Иерусалиме». Они хотели также построить свои район в Назарете, но безуспешно. Среди потенциальных переселенцев велась достаточно строгая селекция, руководство ордена разрешало приезжать сюда только профессионалам и специалистам. «Первое время немцы пытались заниматься сельским хозяйством, но идея достаточно быстро отмерла — в 1875 г., продукты стали привозить из Европы, как и все остальное. Тамплиеры вели миссионерскую работу, организовывали паломнический туризм, проложили первые дороги к озеру Кинерет. В те времена здесь жило всего несколько сотен семей, а главная и единственная улица немецкой колонии называлась Кармель штрассе. Практически все дома немецкой колонии сохранились, среди них жилые и общественные: гостиницы, церкви и клубы. Первые дома строились немцами в типично европейском стиле, через некоторое время в архитектуре колонии начинает сказываться влияние и стиля левантийского — плоские крыши, круглые окошечки для вентиляции и тому подобное. Ранние строения симметричны, имеют печные трубы и красную черепицу, подвалы появляются только в более позднем строительстве. Многие дома имеют свою интересную историю, их обитатели когда-то были известны всему миру. Среди них — дом Шумахеров, принадлежавший семье архитекторов, художников и составителей карт, но, прежде всего, археологов, известных своими раскопками Мегидо».

Возрожденный немцами орден тамплиеров не случайно проявлял огромный интерес к Хайфе и горе Кармель. Программа по развитию присутствия ордена на горе Кармель была тесно связаны с поддержкой тамплиерами бахайской религии, сочетающей в себе идеи мирного объединения христианства, иудаизма и ислама в единую веру, т. е. высшей идеи Храма. Существует легенда, что основатель бахайской религии Сейид Али Мухаммад, 23.05.1844 г. в возрасте 24-х лет, принявший титул Баб («Врата») при подготовке своей религиозной доктрины пользовался древними бумагами тамплиеров, в которых излагалась эзотерическая доктрина ордена. В материалах следствия по делу Бабы действительно фигурирует некий таинственный ларец с документами. Вот что пишет исследователь вероучения бахаи Иоаннесян Ю. А. в своей книге (Вера бахаи. – СПб.: «Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение», 2003. – 320 с.) «еще до первого допроса было условлено приговорить его к смертной казни, если он не откажется от своего учения. Популярность Баба среди народных масс и симпатии их к нему были так велики, что даже ферраши, которым было приказано побить Баба палками, отказались привести приговор в исполнение. Тогда шейх Оль-ислам и хаджи мулла Махмуд приказали своим личным слугам сделать это. После этого Баб был снова отправлен в Чехрик, где он пробыл до середины 1850 г., когда по приказу первого везира нового шаха Насер-эд-Дина-Амире Кабира мирзы Таги-хана он был снова привезен в Тебриз и там казнен. Источники сообщают, что перед тем, как выехать из Чихрига в Табриз, Баб, хорошо осознавая, что его ожидает казнь, уложил свои Писания, кольцо и футляр для письменных принадлежностей в специально подготовленный ларец и вместе с ключом в конверте отослал все через доверенное лицо некоему Мулле Абдул-Кариму. Когда по просьбе собрания, в присутствии которого ларец был вручен Мулле Абдул-Кариму, последний открыл его крышку, он произнес: «Мне велено передать его на хранение Бахаулле. Не просите меня сказать что-то еще…» Можно верить такой версии, можно не верить, но остается фактом, что главная святыня бахайской религии, Бахайский храм на склоне горы Кармель, где похоронен Баб, построена на земле, принадлежащей немецким тамплиерам и профинансирована ими.

Сегодня Бахайский храм — одна из главных достопримечательностей Хайфы. Сюда специально приезжают туристы, чтобы увидеть один из красивейших в мире восточных садов. В районе горы Кармель выше и ниже храма проведены огромные работы по благоустройству всей площади, от мошавы Германит внизу до самого верха горы. Построены 18 террас в виде семисвечников и 2 здания, разбит парк с экзотическими растениями. Общая стоимость работ составила 250 млн. долларов.

Тимур Лукьянов, СПб., 03/2009


Рассказать друзьям:


Зарегистрируйтесь или зайдите под своим логином чтобы оставить комментарий или оценить запись.
Регистрация займет у вас несколько секунд.
Если вы зашли под своим логином, но видите это сообщение, обновите страницу.