Место которого нет
ПравославиеПреподобный Сергий Малопинежский, в миру Симеон, родился в 1493 году. Отец его, Маркиан Стефанович Неклюд, из рода митрополичьих десятильничьих детей боярских, жил в Великом Новгороде в тяжелую пору подчинения вольного
Дети боярские при древних епископах были их светскими чиновниками. Должность десятильника или десятинника была установлена в глубокой древности для сбора десятины, жертвуемой богатыми людьми в пользу Церкви. В последующее время епископы стали поручать десятильникам, кроме сбора податей, и надзор за жизнью и деятельностью духовенства, а также и разбор некоторых судных дел.
города державной воле великого князя Московского Иоанна Ш. Многим новгородцам не нравилось это подчинение. Видимо, родителям Сергия — тоже. Маркиан покинул родину ц удалился «в страну Студеного [213] моря». Местом своего жительства он избрал волость Малую Пинежу по реке Пинеге [214].
Здесь Маркиан женился. А как скоро он был «навычен книжному учению и грамоте», то это открыло ему путь в духовное звание, и он с достоинством служил священником в Сурском Погосте. Как сам Маркиан, так и его жена Аполлинария, вели жизнь добродетельную и в старости, по взаимному согласию, приняли иноческий постриг: Маркиан — с именем Матфея, Аполлинария — с именем Пелагии. Матфей скончался игуменом Воскресенского монастыря в городе Кевроле, а Пелагия — схимницей.
От этой благочестивой четы и родился Симеон. До тридцатилетнего возраста Симеона никаких сведений о его жизни нет. В этом же возрасте, известно, он был уже иереем Малопинежского Погоста при только что устроенных в честь Преображения Господня и во имя великомученика Георгия храмах.
Шестьдесят два года Симеон самоотверженно нес нелегкие обязанности приходского пастыря, обращал ко Христу «некрещенную чудь», то есть, инородцев-финнов. Он «имел душу милостиву и чист помысл, сердце бодро, смирение и крепость молчаливую и любовь воистину нелицемерную». При этом, подвижник-пастырь имел внушительную и благолепную внешность.
Добродетели и достоинства его привлекали к нему не только прихожан, из которых многие и родились при нем, и состарились, но и окрестных жителей. Слава о Симеоне, как о человеке добродетельном и редком пастыре, далеко распространилась за пределы его прихода.
Чувствуя приближение кончины, блаженный Симеон принял сначала монашество, а затем — схиму с именем Сергия от игумена Воскресенского монастыря Иринарха, прибывши в село из города Кевролы для сбора пожертвований на церковные нужды.
Преподобный Сергий почил 16 ноября 1585 года, будучи глубоким 92-летним старцем. Тело преподобного, по его завещанию, было погребено близ алтаря церкви Преображения Господня. «Памяти ради», чтобы не забыть место погребения преподобного, поставили над его могилой «голбчик [215] деревянный», то есть, надгробный памятник в виде маленькой сени. Под эту сень вскоре стали стекаться немощные, потому что Господь прославил Своего угодника даром чудотворения.
В 1651 году было установлено по воскресным дням еженедельное молебное пение над могилой преподобного Сергия. Поводом для этого послужило явление угодника Божия одной женщине по имени Феодосия. Феодосия пришла в Малопинежскую волость с Двины и ранее ничего не слышала о преподобном Сергии. Женщину эту постигла болезнь, во время которой в сонном видении ей явился преподобный. Обещая исцеление, он велел ей идти в часовню на его могилу и сказать клирикам Преображенской церкви, чтобы они совершали впредь во все воскресные дни молебное пение Всемилостивому Спасу «по обычаю в часовне над его гробом, и память его творили бы, докамест Бог восхощет, неотложно»
После видения больная тотчас выздоровела, поспешила к могиле преподобного и рассказала малопинежским клирикам обо всем, что с ней произошло. Тогда же было установлено ежевоскресное молебное пение в часовне преподобного. Примечательно, что когда однажды по каким-то причинам не совершили молебен, преподобный явился во сне одному из местных жителей и подтвердил, чтобы правило это соблюдалось «неотложно и неизменно».
Новые чудотворения у гроба угодника Божия побудили жителей Малопинежья и церковные власти в 1655 году установить празднование памяти преподобного Сергия 16 ноября и написать «образ подобия его».