Место которого нет
ПравославиеПреподобный Сергий, Валаамский чудотворец, — основатель монастыря и монашества на острове Валааме. Сведения о нем очень скудны и разноречивы.
Древнее его житие, все монастырские летописи и книги погибли во время многочисленных войн и неприятельских нашествий, опустошавших Приладожский край вплоть до XVIII века включительно.
Валаамский монастырь расположен на одноименных островах, на огромном озере Ладоге, к северу от Петербурга, на финляндской границе. Монастырь этот существует с незапамятных времен, но он много раз разрушался до основания, а потом опять возобновлялся.
Согласно местному валаамскому преданию, сохраненному в рукописи, озаглавленной «Оповедь», бывшей в распоряжении составителя книги «Валаамский монастырь» [211], начало христианству на Валааме положено было еще святым апостолом Андреем, который, посетив Киев и Новгород, побывал на Валааме и водрузил здесь каменный крест.
Позже, но все таки довольно близко по времени к апостолу Андрею, упоминается в «Оповеди» Сергий, «преподобный» по жизни, который был не из местных обитателей, а пришлый «с восточных стран». Некоторые считают его греком, другие — новгородцем, даже — бывшим новгородским посадником.
Оставшись на Валааме, преподобный Сергий занялся строением бойниц для защиты от неприятелей, тесал камни правильных форм, чертил на них письмена и т.д.
«Оповедь» описывает его как «изобразителя», то есть, умеющего делать изображения на дереве и камне. Будучи монахом и пресвитером, преподобный Сергий стоял во главе и гражданского управления острова.
Он обратил ко Христу местного властителя Мунга, язычника, назвав его при крещении Куартом. Достоверность этого сказания, однако, ничем не подтверждена.
Согласно другому преданию, монашество на Валааме было начато греческими иноками Сергием и Германом во времена святой равноапостольной княгини Ольги.
Более близка христианской душе житийная версия преподобного Сергия, которую приводит в своей исследовательской работе Преосвященный Арсений [212], и согласно которой преподобный Сергий, вместе с Германом, положил основание Преображенской обители на Валааме в 1329 году.
Валаамский архимандрит Макарий в своем прошении к царям Иоанну и Петру в 1696 году называет преподобных Сергия и Германа «великими и преславными чудотворцами», говорит об их даре пророчества и о том, что они предсказали разорение их обители шведами в 1611 году.
Далее в том же прошении сказано: «Яже в житии их достоверно повествуется», что показывает, что еще в ХVII веке житие их было известно. Известно также, что на Валааме был храм, освященный в их честь, где хранились их святые мощи, и что они неоднократно переносились в Новгород. В память последнего возвращения их из Новгорода и был установлен им праздник 11 сентября и была написана их икона.
Мощи их почивали под спудом. Общецерковное их почитание было установлено в 1819 году. К тому времени было уже известно великое множество чудес, совершенных у их святых останков. Чудеса эти продолжали в изобилии истекать и в новейшие времена не только в Приладожском крае, но и по всей России, и даже за границей, при молитвенном обращении к валаамским чудотворцам.
Валаамский монастырь привлекал к себе не менее богомольцев, чем Троице-Сергиева и Киево-Печерская Лавры, Соловецкий и Саровский монастыри и иные русские святыни.