Место которого нет
ПравославиеСвятой чудотворец Алексий, митрополит Киевский и всех Руси, происходил из боярского рода. Родители его, Феодор Бяконт и Мария, были бояре Черниговского княжества.
Святой Алексий родился между 1293 и 1298 годами в Москве [18], куда отец его переехал для службы при московском князе Данииле Александровиче [19]. Восприемником его был сын и наследник великого князя, князь Иоанн Данилович [20], бывший тогда еще отроком.
В святом Крещении младенцу было дано имя Елевферий (по другим источника — Симеон). Когда он подрос, его отдали учителям для книжного учения.
Однажды, когда Елевферию было двенадцать лет и он в поле расставлял сети для ловли птиц, он неожиданно уснул и услышал голос.
— Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей.
Пробудившись от сна, отрок никого не увидел вокруг и сильно дивился тому, что он услышал. С этого времени он стал много размышлять, что должен значить этот голос. И пошлел к убеждению, что он должен полностью посвятить себя служению Богу. Склонный к духовной — монашеской жизни, он рано научился «книжной премудрости», в 20 лет оставил своих родителей, отказался от женитьбы и пришел в московский Богоявленский монастырь. Здесь в 1304 году он постригся в иноки, причем, в пострижении ему дали то имя, которое он слышал в сонном видении — Алексий [21].
В это время игуменом в Богоявленском монастыре был Стефан, брат великого чудотворца Сергия Радонежского. Он сам и постригал святого Алексия.
С этого времени до сорокалетнего возраста святой Алексий неустанно трудился, постился, молился каждую ночь и упражнялся в других иноческих подвигах, так что многие дивились его ревности. За богоугодную жизнь все почитали и уважали его, в том числе и сам великий князь московский Симеон Иоаннович [22] и митрополит Феогност [23], который в 1340 году, по причине своих преклонных лет и болезней, назначил его митрополичьим наместником [24] с поручением ведать судные дела епархии и митрополии. Такое положение длилось 12 лет. В 1345 году он был поставлен епископом г. Владимира.
В 1350 году митрополит Феогност впал в неизлечимую болезнь и великий князь Симеон, с согласия митрополита отправил в Константинополь к императору и патриарху посольство с прошением, чтобы в случае смерти митрополита Феогноста на его место был поставлен кандидат, присланный из Москвы.
Посольство еще не возвратилось, как митрополит Феогност скончался. Вскоре от чумы («черной смерти») скончался и великий князь Симеон Иоаннович. При преемнике его брате, Иоанне Иоанновиче [25], константинопольское посольство вернулось в Москву и привезло согласие императора и патриарха Филофея [26] на поставление в митрополита Киевского и всея Руси святителя Алексия, который и отправился с этой целью в Царьград.
Патриарх Филофей поставил Алексия митрополитом Киевским и всея России, и в 1355 году он возвратился из Царьграда в митрополичьем достоинстве, как глава Русской [27] Церкви.
Он еще более стал подвизаться, к одним подвигам прилагая другие, и был светильником для всех, подавая пример словом, делом и жизнью, верой и чистотой, духом и любовью
Слава о святителе Алексии распространилась не только среди верующих христиан, но даже среди неверных магометан. Супруга татарского хана Джанибека Тайдула лишилась зрения. Слыша, что Бог творит многие чудеса по молитвам святого Алексия, Джанибек послал к великому князю московскому Димитрию Иоанновичу [28] просьбу, чтобы он прислал к нему этого человека Божия и чтобы он, помолившись о его царице Богу, дал ей прозрение.
При этом Джанибек дополнил:
— Если царица получит исцеление по молитвам того человека ты будешь иметь со мной мир. Если же ты не пошлешь его ко мне, то я разорю огнем и мечом твою землю.
Когда это прошение Джанибека пришло в Москву, святой Алексий огорчился, считая это делом выше своих сил. Но, по просьбам великого князя Димитрия, он все таки отправился к хану Джанибеку.
Перед своим отшествием из Москвы, он совершил с духовенством молитвенное пение в соборном храме в честь Успения Пресвятой Богородицы. Во время этого молебствия свеча у гроба чудотворца Петра зажглась сама собой, и все видели это чудо. Из этого святой Алексий понял, что Господь благословляет его в путь и что путешествие его будет благополучно.
Взяв часть воска от той свечи и изготовив из него малую свечу, святитель вместе с своим клиром стал готовиться в дорогу, твердо уповая на милость Божию.
Еще до прибытия блаженного в столицу монголов царица во сне увидела святителя Божия Алексия в архиерейской одежде в сопровождении иереев. Пробудившись, она тотчас приказала изготовить драгоценные облачения для архиерея и священников по тем образцам, какие она видела в сонном видении.
Когда святой Алексий приближался к столице татар, Джанибек вышел на встречу ему и с великой честью ввел его в свои палаты.
Святитель, начав молебное пение, велел зажечь ту малую свечу, которую он взял с собой. После продолжительной молитвы он окропил освящённой водой царицу, и та тотчас прозрела.
Хан со своими вельможами весьма изумились этому дивному и славному чуду.
Почтив Алексия [29] и щедро наградив всех, сопровождавших его, Джанибек отпустил его с миром.
Возвратившись из Орды, святой Алексий, по прошествии некоторого времени, вынужден был снова отправиться в Орду. Хан Джанибек умер, а на его престол вступил жестокий и кровожадный сын Бердибек. Убив своих двенадцать братьев он хотел идти со своим войском на русскую землю. Тогда до просьбе великого князя Иоанна, святой Алексий отправился опять в Орду к Бердибеку и своей кроткой, разумной беседой укротил ярость жестокого хана. Исходатайствовав перед грозным владыкой мир для христиан, святой Алексий возвратился в Москву.
Когда скончался великий князь Иоанн, на плечи святителя легла опека над несовершеннолетним князем московским Димитрием Иоанновичем. Получив от умирающего Иоанна опеку над его юным сыном, святитель «прилагал все старания, чтобы сохранить дитя и удержать за ним страну и власть». Много сил отдавал он попечению о «государе-дитяти». Но время было тяжелое.
Власть великого князя выпросил себе в Орде суздальский князь Димитрий Константинович [30]. Святитель должен был благословить суздальского князя на великое княжение, но решительно отказался исполнить просьбу великого князя жить во Владимире, оставаясь попечительным отцом для юного князя Димитрия Иоанновича.
В Орде, между тем, разгорались смуты. Каждый год являлось здесь по несколько ханов, истреблявших один другого В 1362 году объявились сразу два хана-соперника. Юный Димитрий выпросил у одного из них звание великого князя России и заставил Димитрия Константиновича удалиться из Владимира. Святитель Алексий с радостью благословил своего питомца на великое княжение чудотворной Владимирской Божией Матери. Он был душой советов и дел князя Дмитрия, трудами святителя росла и крепла власть великого князя московского.
Но основные силы святитель Алексии полагал, все таки, на церковные дела. Занимался строением храмов и монастырей Так, он построил на берегу реки Яузы храм в честь Нерукотворенного образа Иисуса Христа, устроил при этом храме монастырь и ввел в нем общежительный устав [31]. Старшинство в новой обители он вручил Андронику [32], ученику святого чудотворца Сергия Радонежского.
Он построил каменную церковь во имя святого архистратига Михаила, в честь славного его чуда, бывшего в Хонех [33] , и устроил прибей монастырь, именуемый Чудовым [34]. При этом, святитель завещал положить здесь свое тело после смерти.
Его заботами был устроен и Алексеевский монастырь. За пределами Москвы он устроил Симонов, серпуховский Владычний монастырь, возобновил из развалин Константиновский близ Владимира и Благовещенский в Нижнем Новгороде. Он заботился о благоустройстве монашеской жизни и о распространении общежития в монастырях. О церковно-учительной и книжной деятельности святителя Алексия свидетельствуют его учительные послания и его перевод Нового Завета с греческого на славянский язык.
Своим преемником на московской митрополичьей кафедре святитель Алексий желал иметь преподобного Сергия Радонежского, в чем неоднократно убеждал его, но преподобный решительно отказался.
Предузнав о своем отшествии к Господу, святитель совершил Божественную службу и причастился Святых Тайн. Пожелав всем пребывать в мире, он воздал всем последнее целование и спокойно предал Господу свою душу 12 февраля 1378 года [35]. Святительский престол этот великий служитель занимал 24 года, всего же прожил 85 лет.
С подобающей почестью его тело было погребено в созданном им храме во имя архистратига Михаила в приделе Благовещения Пресвятой Деве.
Спустя много лет, в 1431 году, были обретены его святые и целебные мощи вполне нетленными [36]. Даже ризы на почившем святителе были совершенно целы, как будто их надели накануне. После обретения святые мощи были помещены в церкви, построенной во имя этого угодника Божия. В 1948 году они были перенесены в Богоявленский патриарший кафедральный собор.
Благодаря своей настойчивости, энергии и твердости характера, соединенным с необычайно обширным образованием, святитель Алексий приобрел огромное влияние не только в делах церковных, но и в политических, и возвел архипастырскую власть на небывалую до этого в России высоту.
Он приобрел всеобщее уважение, перешедшее уже при жизни его в глубокое благоговение. Он стал одним из наиболее почитаемых русских святых.
Тропарь, глас 8
Яко апостолом сопрестольна и. врача предобра, и служителя благоприятна, к раце твоей честней притекающе, святителю Алексие, богомудре чудотворце, сошедшеся любовию в память твою, светло празднуем, в песнех и пениих радующеся, и Христа славяще, таковую благодать тебе даровавшаго исцелений, и граду твоему великое утверждение.
