Место которого нет
ПравославиеТимофей — апостол из числа семидесяти, ученик и спутник апостола Павла, родом из малоазийской провинции Ликаонии. Отец его был эллин, мать — еврейка, глубоко преданная вере отцов и с юных лет внушившая своему сыну любовь к изучению Священного Писания. Он был воспитан по правилам и обычаям иудейским.
К вере Христовой Тимофей был обращен, по-видимому самим апостолом Павлом, когда тот в первый раз проходил с проповедью Евангелия ликаонские города. Получив о Тимофее похвальные отзывы со стороны братии Листры и Иконии и лично удостоверившись в его высоких нравственных качествах, апостол избрал его в проповедники Евангелия.
Мы видим Тимофея то сопровождающим апостола в его путешествиях, то помогающим ему в проповеднических трудах, то обходящим, по его поручению, со словом назидания и утешения разные христианские общины.
Он прошел с апостолом Павлом Фригию, Галатию, Мизию и Македонию. Когда Павел отправился из Филипп, Тимофей, для укрепления христиан в вере, остался на некоторое время там. Из Афин, по поручению апостола, он отправился в Фессалоники для воодушевления тамошних христиан, претерпевавших гонение от соотечественников.
В Коринфе он пробыл с апостолом Павлом около полутора лет. При нем апостол написал здесь оба послания к Фессалоникийцам. По возвращении апостола из Иерусалима в Эфес, туда прибыл к нему и Тимофей. Здесь он получил от Павла поручение отправиться в Македонию для сбора милостыни для бедных христиан. Между тем, в коринфской церкви произошли беспорядки. Для восстановления нормального течения церковных дел Павел отправил туда Тимофея.
Затем мы встречаем Тимофея вместе с апостолом Павлом в Македонии, куда последний прибыл из Эфеса, чтобы погасить мятеж, произведенный серебренником Димитрием (Деян. 20, 4). Из Македонии апостол отправился в Ахайю (Греция) и, по обещанию, посетил коринфскую церковь. За ним следовал и Тимофей, как видно из послания к Римлянам (Рим. 16, 21), написанного именно в это время.
Из Коринфа Павел отправился в Сирию и Палестину для передачи денежной помощи бедным палестинским христианам. В этом путешествии Тимофей сопровождал его до Филипп. Оттуда он отправился в Троаду и ожидал там апостола Павла.
Далее в истории жизни Тимофея оказывается значительный пробел. Он упоминается вновь уже при первых узах апостола Павла в Риме. О пребывании его в Риме с учителем говорится в посланиях к Филиппийцам и Филимону. Из послания к Евреям можно заключить, что Тимофей тоже был узником и получил свободу вместе с апостолом (Евр. 13, 23).
В Малой Азии апостол посвятил Тимофея во епископа Эфесской церкви, после чего написал ему из Македонии [228] свое первое послание. Обязанности, возложенные на Тимофея, были сложны и нелегки. Он должен был рукополагать пресвитеров и диаконов, руководить пресвитерами, многие из которых были старше его по летам, распределять между ними вознаграждение, разбирать распри и жалобы, заведовать делами благотворения и женскими общежитиями.
Ему приходилось умиротворять недовольных его главенством, да и самим апостолом Павлом, которого некоторые считали неспособным, по старости, к дальнейшей апостольской деятельности и к управлению церквами.
Пользуясь продолжительным отсутствием апостола, в Эфесе появились самозванцы, выступавшие с новыми вероучениями и отвергавшие авторитет апостола Павла. В своем первом послании к Тимофею апостол Павел дает ему ряд наставлений, как действовать в столь затруднительных обстоятельствах. Будучи вторично в узах в Риме и предвидя свою близкую кончину, апостол Павел написал Тимофею второе послание, увещевая его «возгревать полученный им через рукоположение дар Божий» и предсказывая, какие еще тяжкие дни ожидают Церковь.
Указав на свое одиночество, так как все его сотрудники, за исключением Луки, разошлись по разным странам с проповедью, апостол просит Тимофея придти к нему возможно скорее.
Скончался Тимофей мученической смертью в царствование Домициана.
В Эфесе совершался праздник в честь Дианы, во время которого идолопоклонники, с идолами и дрекольем в руках. ходили по городским улицам и пели песни. Чтобы остановить это языческое торжество, сопровождаемое развратом, Тимофей со словом обличения и назидания вышел к народному собранию.
Разъяренная толпа бросилась на него с палками и забросала его камнями. Полагают, что Тимофей был Эфесским епископом 15 лет, поэтому мученическую кончину его можно отнести к 80 году. Мощи его почивают в Константинополе, куда они были перенесены в царствование Констанция.