Хинаяна

Книги и тексты / все

Cтрофы
Предания Дхаммапады
26.09.2013


1

Умственным процессам предшествует рассудок (мано), он их возглавляет и создает.
Если с нечистым рассудком кто-нибудь говорит или действует, то за ним следуют несчастья, как колеса вслед за упряжным животным.

2

Умственным процессам предшествует рассудок (мано), он их возглавляет и создает.
Если с чистым рассудком кто-то говорит или действует, то счастье следует за ним, неотступное, как тень.

5

Никогда в этом мире злоба не утихомиривается злобой,
Она утихомиривается лишь беззлобностью. Таков извечный закон.

35

Трудно управлять умом; подвижно, легко он перемещается и останавливается там, где ему приятно.
Хорошо – смирить ум, потому что смиренный ум приносит счастье.

42

Никакой враг не может принести столько вреда,
Cколько могут принести собственные мысли, основанные на жажде, ненависти и зависти.

75

Путь, ведущий к мирской выгоде – это одно,
А путь, ведущий к Ниббане (путём духовной практики) – это другое.

110

Чем сто лет жить безнравственно и разнузданно,
Лучше один день прожить в добродетели и медитации.

112

Лучше, чем сто лет жизни ленивого и праздного,
один день жизни энергичного и усердного.

118

Если человек совершил добро,
пусть делает его снова и снова.
Пусть он желает совершать добрые поступки,
Ведь накопление заслуг - радостно.

122

Не думай легкомысленно о добре:
"Оно не придет ко мне".
Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
Умный наполняется добром,
даже понемногу накапливая его.

127

Ни на небе, ни среди океана, ни в горной расселине, если в нее проникнуть,
Не найдется такого места на земле, где бы живущий избавился от последствий дурных поступков.

129

Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти –
Ставя себя на место другого, не убивайте и убивать не заставляйте.

130

Все дрожат перед наказанием, всем дорога жизнь –
Ставя себя на место другого, не убивайте и убивать не заставляйте.

165

Каждый поистине сам себе спаситель, ибо кто ещё может быть спасителем?
Путем самоконтроля каждый обретает [в лице самого себя] спасителя, которого так нелегко найти.

165

Сам человек совершает зло, и сам оскверняет себя.
Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя.
Чистота и скверна зависят от него самого.
Одному другого не очистить.

182

Редко появляются [в этом мире] Будды.

183

Не делать всякое зло, быть приверженным умелым поступкам, очищать свой ум.
Таково учение всех Будд.

189

Небезопасно такое прибежище, не возвышенно такое прибежище.
Прибегая к такому прибежищу, не освободиться от всего страдания.

190

Но тот, кто прибегает к прибежищу в Будде, Дхамме и Сангхе,
С правильным знанием видит Четыре Благородные Истины:

191

Страдание, причина страдания, прекращение страдания,
И Благородный Восьмеричный Путь, что ведет к прекращению страдания.

192

Такое прибежище действительно безопасно. Такое прибежище действительно наилучшее.
Ища такое прибежище, освободишься от всего страдания.

194

Счастье, когда [в этом мире] появляется Будда.

197

Давайте жить счастливо без ненависти среди тех, кто ненавидит.
Среди ненавидящих давайте жить без ненависти.

198

Давайте будем здоровыми среди больных [страстями].
Среди больных давайте жить в свободе от болезней.

199

Давайте будем жить без пристрастия [к чувственным удовольствиям] среди тех, кто пристрастился.
Среди пристрастившихся мы живём без пристрастий.

201

Победитель растит ненависть, а побеждённый живёт в страданиях.
Тот, кто отрешился от победы и поражения – счастлив и умиротворён.

252

Легко заметить чужие недостатки,
А свои собственные увидеть действительно трудно.

276

Вы должны сами сделать усилие [чтобы прекратить страдания].
Татхагаты лишь указывают путь.

286

"Здесь я проведу сезон дождей, здесь – зиму и лето", –
Так рассуждает глупец, не постигая опасности смерти

320

Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления,
Как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.

385

Я называю брахманом того, для кого не существует ни этого берега, ни того берега, ни этого и того вместе,
Кто бесстрашен и свободен от привязанностей. 

Рассказать друзьям:


Зарегистрируйтесь или зайдите под своим логином чтобы оставить комментарий или оценить запись.
Регистрация займет у вас несколько секунд.
Если вы зашли под своим логином, но видите это сообщение, обновите страницу.